認識本所 現任所長

果鏡法師

現任中華佛學研究所所長果鏡法師,係本所自1985年成立以來的第五位所長,其具備佛學學術之專業素養,並擁有禪修實踐及指導的完整資歷。

果鏡法師於東吳大學中國文學系學士畢業後,旋即追隨聖嚴法師出家。曾於農禪寺擔任都監院執事,服務十年後負笈日本求學,於2003年9月獲得日本佛教大學文學博士學位,歸國後即擔任法鼓山僧伽大學副院長,同時亦專任中華佛學研究所助理教授、國立中興大學兼任助理教授。

2008年卸任法鼓山僧伽大學副院長,接任中華佛學研究所所長,同時亦任教於法鼓佛教學院,至2022年升等為教授,同年受聘為法鼓文理學院副校長,並於2023年2月起任人文社會學群學群長。

果鏡法師承創辦人指示,廣納關心漢傳佛教研究與發展之專家先進建議,期逐步落實中華佛學研究所新階段的任務,為漢傳佛教研究與弘揚開創新局。

現任
  • 中華佛學研究所 所長
  • 法鼓文理學院 教授
  • 副校長、禪文化研修中心主任
  • 人文社會學群學群長
  • 國立臺灣科技大學 通識教育中心
  • 兼任助理教授
經歷
  • 農禪寺都監院
  • 法鼓山僧伽大學佛學院副院長
  • 國立中興大學中文系 兼任助理教授
教授課程
  • 中國佛教史概論
  • 禪學專題
  • 淨土學專題
  • 懺儀專題
  • 隋唐佛學
  • 日語文
  • 漢學日文
  • 茶禪文化、公案
學歷
  • 日本佛教大學文學碩博士,專攻淨土學
  • 東吳大學中國文學系學士
研究領域
  • 中國佛教
  • 中國淨土
  • 中國禪宗
學位論文
  • 《大悲心陀羅尼經の研究》,日本佛教大學碩士論文。
  • 《慈雲遵式の研究》,日本佛教大學博士論文。
期刊論文
  • 2022〈聖嚴法師的念佛禪法——參究念佛的演變〉《聖嚴研究》第15輯,頁75-135。
  • 2020〈死心悟新禪師生平及其禪風探討〉《人文社會科學研究》14.3,頁75-94。(合著者:蔣明親)
  • 2017〈湛然圓澄師徒三人之行止與「茶話」禪風〉,《法鼓佛學學報》20,頁45-85。
  • 2016a〈數數念佛禪法之研究——以聖嚴法師的教學為主〉,《聖嚴研究》第7輯,頁279-325。
  • 2016b〈金園集の研究〉,《三友健容博士古稀記念論文集——智慧のともしびア—ビダルマ佛教の展開》中国・朝鮮半島・日本編,東京:山喜房佛書林,頁27-58。
  • 2015〈唐‧北宋時期中日佛教文化交流考——以天台山與比叡山為主〉,《求法與弘法:漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集》,頁141-204。
  • 2014“Realization through Hearing in Chan Literature,”Journal of Chinese Buddhist Studies 27, pp. 129-179.
  • 2012〈徑山法欽禪師與其師徒小考〉,《慧燄薪傳——徑山與中國禪宗文化國際學術研討會論文集》上冊,頁154-156。
  • 2011〈試論《楞嚴經》耳根圓通法門——以聖嚴法師的講要為主〉,《聖嚴研究》第2輯,頁361-401。
  • 2011c〈禪宗公案中的耳根圓通法門及其現代應用〉,《禪和之聲》,北京:宗教文化出版社,頁19-35。
  • 2010〈聖嚴法師淨土思想之研究——以人間淨土為中心〉,《聖嚴研究》第1輯,頁69-108。
  • 2007〈慈雲遵式與天竺寺〉,《法鼓佛學學報》1,頁103-175。
  • 2004a〈慈雲遵式の宗教信仰について〉,《佛教學會紀要》11,頁29-51。
  • 2004b〈慈雲遵式の生涯について——特に実践行儀面からみた遵式の生涯〉,《淨土學佛教學論叢:高橋弘次先生古稀記念論集》,東京:山喜房,頁253-280。
  • 2003a〈台湾に行われる大悲懺法の流伝について——《大悲心陀羅尼経》を中心として〉,《天理臺灣學會年報》12,頁41-50。
  • 2003b〈慈雲遵式の研究序説——特に遵式の生涯について〉,《佛教大学大学院紀要》31,頁29-42。
  • 2003c〈慈雲遵式の研究序説——特に遵式の社会的な教化活動〉,《印度學佛教學研究》103 (52-1),頁177-179。
  • 2000〈四明知禮の誓願観——特に観音菩薩の十大願を中心に〉,《印度學佛教學研究》96 (48-2),頁32-34。
會議發表
  • 2021〈聖嚴法師禪淨教學的實踐〉,第七屆近現代漢傳佛教論壇。
  • 2019a〈念佛與參禪不二之挑戰與發展——以聖嚴法師的念佛禪七為主〉,第四屆近現代漢傳佛教論壇。
  • 2019b〈念佛與參禪不二之挑戰與發展〉,第十九屆IASBS國際真宗學會學術大會——佛教禪修傳統與當代淨土思想國際學術研討會。
  • 2018〈《淨土五會念佛略法事儀讚》在中日兩國弘傳之小考〉,二O一八佛教與東亞文化國際寒期研修班暨禪學國際研討會。
  • 2016a〈佛教「無情說法」的學理探究——以聖嚴法師為例的現代應用〉,「第六屆聖嚴思想國際學術研討會」,聖嚴教育基金會主辦。
  • 2016b〈探討明末清初湛然圓澄師徒四人之茶話〉,《宗門茶事東山與世界茶禪文化國際論壇論文集》,第十一屆世界禪茶文化交流大會。
  • 2014a〈數數念佛禪法之研究——以聖嚴法師的教學為主〉,「第五屆聖嚴思想國際學術研討會」,聖嚴教育基金會主辦。
  • 2014b〈六祖下第三十四世天童密雲禪師生平及其悟境〉,「天童禪宗文化研究交流大會」,浙江寧波天童禪寺主辦。
  • 2013〈唐‧北宋時期中日佛教文化交流考——以天台山與比叡山為主〉,「漢傳佛教的跨文化交流」國際研討會,中華佛學研究所、法鼓文理學院、聖嚴教育基金會主辦。
  • 2012〈再探聖嚴法師的淨土思想——有無二相的念佛觀〉,《第四屆聖嚴思想國際學術研討會論文集》,聖嚴教育基金會主辦。
  • 2011“An Exploration on Master Sheng-yen’s Chan Buddhist Lineage through His Teaching on the Dharma-door of Cultivating the Perfect Penetration of the Ear,” Paper presented at the XVIth Congress of the International Association of Buddhist Studies.
  • 2010a〈試論《楞嚴經》耳根圓通法門——以聖嚴法師的講要為主〉,《第三屆聖嚴思想國際學術研討會論文集》,聖嚴教育基金會主辦。
  • 2010b〈禪宗公案中的耳根圓通法門及其現代應用〉,《六祖文化學術研討會論文集》,廣東省佛教協會主辦。
  • 2009〈佛教與心靈環保——從心開始〉,《第二屆世界佛教論壇論文集》,國際佛光會主辦。
  • 2008〈北宋慈雲遵式的懺悔觀〉,《沉淪‧懺悔與救度——中國文化的懺悔書寫論文集》,中央研究院文哲所主辦。