第二十屆
如碩法師

　　於十七世紀時，法國律師兼業餘數學家費瑪，曾經發表過三大數論的證明及定理；而二十世紀的物理學家兼數學家理查．費曼曾說：「數學和物理這種東西，是上帝要人們在一旁看著祂在下的棋，要你自己去找出其中到底有什麼樣的規矩，有如何美好的法則。而最後你會發現，從一開始就根本沒有什麼所謂的法則，在這宇宙裡所發生的，全都是些假象。」我想，人與人之間能夠相遇，或許，也是按著宇宙成規而運行的吧！如果在那其中，有了一些行不通的成規，那麼即便是兩個人相遇，也只會擦身而過，而不會有任何的瓜葛，甚至也不會有交談才對！然而，今天，在這浩瀚無垠的宇宙中，這樣的一個小小的角落，大家卻能聚集在這一班裡，而我們又能夠這麼開心的相處，這都要讚歎緣起的偉大！但是，在數學與物理之中，是否又能解得開這亙古難知的緣起之謎呢？答案是否定的！即便是十七世紀的數學大師，及二十世紀的天才物理學家也解不開。所謂「見緣起即見法，見法即見中道，見中道即見佛亦見佛性。」這就是我們這一班--在全球數十億人口中，亙古難遇的聚合在一起，猶如高分子聚合物一般。

　 　本班唯一的比丘僧—如碩法師，好要戒律，住過戒律僧團；同時亦對宋朝與陳隋的天台宗有深入研習，並且舉凡佛法方面，均不願放棄，平日絕少與女眾接觸，堅持三年居住於僧團中。又由於身高188公分，故有「高僧」之稱號。佛研所畢業後，又回入僧團，好好當一個比丘，同時為僧伽教育奉獻心力。修過的語文，除巴利文外，均曾嘗試過。初期於佛研所不苟言笑，久了之後，大家均知其為「冷面笑匠」。

　　自普法師，辦事效率一流，而且處世圓融，平日深居簡出，辦起事務來指揮若定，明見萬里。對中國佛教特為好要。隨時隨地笑口常開，且樂於助人。所內論文發表時，神態自若，面對各方問難皆鎮定如恆，足見其修持已登堂入室、爐火純青。

　　慈恆法師，性情中人，有研究精神。一年級時，常帶領大家到他的常住：慧明禪寺參訪。他的恩師上人更加和藹可親，熱誠款待大家。對於出坡等各項事物均努力護持。

　　繼穩法師，人如其名。出家前為教師，出家後個性更為謙和，雖話不多卻常默默關心同學，為善不欲人知。此外，不論做事、求學認真負責且對巴利文、梵文、日文均有深入研習。

　　 振法法師，不論做任何事皆講求效率，不但提前一年即交出畢業論文，並出版兩本有關天台的導讀之書，其管理組織的能力不得不令人欽佩。

　　 陳世賢，入學前為數學教師，能夠放下一切，投入佛法的研究，著實可貴。舉凡唯識、中觀、南傳巴利上座部佛教，皆有深入涉略，最後獨鍾於唯識。擔任班代時忠誠勤勉。當初報考佛研所的因由，是由於九二一大地震的震撼。

　　孫德耕，外文能力強，初期進入研所，即展現不平凡的功力。對於妙境長老，有著絕對的信心。在短時間之內，將瑜伽師地論（連mp3）都閱讀過近一半（50卷），後因其它因緣，轉向藏傳佛教。因為其特殊的語言天賦，短時間亦精通藏文，甚而在印度出家深修藏傳佛法！

　　呂炎璋，也許是哲學背景之故，對各項事物均有其獨到見解，喜愛研究華嚴，常以此思索宇宙萬物之間的關係。對藏傳佛教亦多所涉入並舉辦藏學組期末火鍋感恩大會，廚藝精湛。

　　林恕安，秀外慧中，活潑外向，曾代表台灣參加世界青年和平高峰會。又因曾留學美國，外文會話特佳。最後亦歸向藏學組。曾經和他一起修過課，對於她精闢的論述，不禁絕倒。

　　方怡蓉，是本班語文女王，舉凡英、日、梵、巴、藏全部修過，又能擔任即時英文口譯，而且唸佛研所前，為北一女中之資深英文教師，和她相處，好似溫暖和煦的陽光（雖然她的志氣堅強，不讓鬚眉），所作的論文精闢艱深，實是令人忍不住一唱三歎！

　　闕慧貞，蕙質蘭心。猶記得當初報考佛研所時，在捷運上一位氣質不凡的女眾向學人借筆記，日後入學，居然變為同學。當時內心，頗為詫異。猶記得妙境長老圓寂時，學人與德耕、慧貞二位同學，半夜立即驅車前往苗栗大湖法雲禪寺，見妙境長老最後一面，此情此景，永難忘懷！

　　李逸萍，個性直率，頗有英俠之氣。雖然以前唸哲學系，但是實事求是，尤其為法忘軀，每一場口傳法會均風雨無阻，對藏傳佛法深為好要！

　　情溢乎辭，不能盡述。對於每一位同學，在這三年之中，大家均一起經歷成長，而致茁壯。相信未來，在遙遠無盡的星河中，只要緣起不滅，終有一日，大家又能重逢相聚，重新演繹這完美的十二緣起！