重慶市奉節縣

大有山李氏家譜續一集 

大有山李氏家譜編修委員會編撰

西元2002年3月清明節

大有山李氏家譜增修序

太史公司馬遷在其《史記》之<自序>中曰：“年維三代尚矣，年紀不考，蓋取之譜牒”。譜牒者何？《說文》無譜字。<釋名>“釋典藝”“譜，布也，布其事也；又<正字通>：“譜，牒也”。《後漢書》<譚傳>：“上告祖靈，下書譜牒”。

簡言之，譜牒，上通遠祖，下啟後代，而流布、繁衍宗族者。宗族淪，國將焉興？太史公之言，良有以也。

據李鴻儒主編之《世界李氏宗譜》，我李氏“隴西堂”始于臯陶，佐帝有功，封大理即今雲南，曆諸代至魏、晉、南北朝，經五十五世祖，有虎公克權，為北朝西魏將軍，封為隴西公。古“理”與“李”通，其子“昞”，封於唐、孫“淵”建立唐朝是為高祖，又歷十七代，分岐三支：一郎公遷江西、大二郎公居廣東、大三郎公不詳。

余於1960年，因疾住斗六醫院，得識湘人李昌詩君，互道譜藉“…祖、德、應、榮、昌”皆同，大喜望外。是以吾支必系廣東二郎之後、經湖廣，而移民者也。而榮、昌之後余與其少小離家均不得而知之。

七年前返鄉探親，吾支子弟欲光前裕後，而振家聲，余嘉其行。去歲赴西安參與“玄奘大師國際學術討論會”德常來晤，並謂時尚簡代繁，而便流傳。余謂曰：“如《四書》、《五經》，皆化為簡體，五千年文化盡流為俗其可乎？”

如然，是“削足適履”烏乎可！惟新增者可簡而約之，以應時代所需也。

此為「續一集」，期我大有山子弟能繼往開來待有更多「後續集」出版，於繁衍我族有厚望焉。

家譜為地方誌之素材，為社會、國家文化之脈絡。有如川之於山、典之于祖，是以宜藏之公廨，供諸明堂；且能教忠教孝云耳。修譜諸君子盡十年之心血譜成，求序于余，並誌其行存之於譜。冀李氏來賢，有所述焉，是為序。

大有山李氏第八代孫文化大學教授

兼法鼓人文社會學院籌備處主任

李志夫   恭撰

一九九五年九月十五日