第四、為通裂大網諸經論故，說是止觀者：
〔集註〕
【弘決】四明裂大綱者，裂破執於權教疑網。（T46.215a）
〔釋義〕裂大網
大網，指佛教之經、論典籍。裂大網，指融會貫通三藏後，則內慧明了，三藏存於一心，一心即是大千經卷。
於是，脫離了經藏大網之限制，而可隨意發揮無不通於佛法，謂之裂大網。
依此而宣揚佛法才能活用佛法，不受一經、一論之牽引，為大網所絆纏。孟子說：「盡信書，不如無書」。儒者之「我註六經，六經註我」亦近似之。
若人善用止觀觀心，則內慧明了，通達漸、頓諸教。如〔能識〕破微塵〔生〕出大千經卷(T9.624a，華嚴經：「破彼微塵，出此經卷。」)
(T9.625a，華嚴經：「破塵出經卷，饒益一切世。」)；恒沙佛法一心中曉。
若欲外益眾生，逗機設教者，隨人堪任，稱彼而說。乃至成佛，化物之時，或為法王，說頓、漸法；或為菩薩，或為聲聞、天、魔、人、鬼，十法界像，對揚發起；或為佛所問而廣答頓、漸；或扣機問佛，佛答頓、漸法輪。此義至第九重當廣說；攝法中亦略示〔耳〕。