《中印佛學比較研究》再版自序

(北京社科院出版社)

本書出版至今已十三年了；有些觀點也有些改變；初版時未經本人作最後親校即傖促付梓，手民誤植亦待修訂。但因部頭浩繁；且教學、研究、行政羈身，無時間重加審校，所以三年前洪修平教授建議在大陸出版，未能成願。

去年九月初，本所與中國社科院世界宗教研究所，共同主辦「海峽兩岸佛教與東方文化學術會議」時，洪教授偏愛有加，又舊事重提；並立即引介宋立道博士與本人洽商。本書能在最富盛名的「中國社科院出版社」出版，自是與有榮焉；對於兩位先生之熱心亦心存感激。

關於本書，除了在原<自序>中有所陳述外，願再向讀者「野叟獻曝」：本書是採「中、印佛學思想史之比較方法」上著墨的。我自己從中獲益最大；相信對讀者亦必有所貢獻。

本書是先說明時代、文化背景；次陳現重要文獻；最後作各層次、各面向之比較。日、月、星辰朗朗明了，各有所照：對於學者們，如參考本書，請從後至前，以倒吃甘蔗方式瀏覽，必可見風光一瞥；對於有佛學基礎的讀者，請以耐心、決心從前讀到後，即使毫無所得，至少已證明您有了研究佛學的耐心；對於沒有佛學基礎，而有佛學興趣的讀者，我建議先將本書目錄看一遍，有了整體觀以後，再看其他較淺近之著作，回頭再來讀本書，就容易了。我十分信奉胡適之先生兩句話：「做學問如砌金字塔，既要廣大，又要高深」。唯有廣大後之高深，高深才有穩固的基礎。

趁寒假期摒棄一切，對錯、謬處已有所修改、并作了必要之增訂；但無時間多作較更詳細之增、修工作，只有遺憾了。又承本所印度籍穆克紀教授，對梵文索引多所指正；及博士生林志欽先生協助部份校正工作，但錯誤仍恐難免，尚請讀者指正。

李志夫序於台北中華佛學研究所

一九九九年二月廿八日

作者簡介

李志夫先生，四川省奉節縣人，一九三○年生；中國文化大學畢業，印度大學碩士；曾主持成立文大印度文化研究所，曾任《中華百科全書》宗教欄主編，法鼓人文社會學院籌備處主任；現任中華佛學研究所所長，兼任文大哲研所教授；譯有《印度哲學導論》、《印度通史》，著有《理則學導論》、《楞嚴校釋》、《印度思想文化史》L等十種；發表學術論文五十餘篇；已帶領博士生編著出版有《法華玄義研究》，正受國科會獎助研究者有《摩訶止觀研究》、《成唯識論研究》，已接受財團法人補助正編著者有《攝大乘論研究》；其有生之年尚待完成《法華文句》與《瑜伽師地論》之研究。是則，若天台及法相兩宗各三大部研究編著完成，理論與實踐皆備，對於後學將有莫大之補益。